{"id":73438,"date":"2024-06-19T16:01:35","date_gmt":"2024-06-19T14:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ubfc.fr\/?p=73438"},"modified":"2024-06-19T16:12:49","modified_gmt":"2024-06-19T14:12:49","slug":"rumeur-en-politique-un-storytelling-inverse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ubfc.fr\/en\/rumeur-en-politique-un-storytelling-inverse\/","title":{"rendered":"Rumeur en politique : un storytelling inverse"},"content":{"rendered":"\t\t
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D\u00e9missionera, d\u00e9missionera-pas ? Comment la rumeur est un outil de communication politique parmi d’autres.\nFaces of the World\/Flickr<\/a>, CC BY-NC-ND<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c9lodie Laye Mielczareck<\/a>, Universit\u00e9 Bourgogne Franche-Comt\u00e9 (UBFC)<\/a><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Est-ce que la \u00ab\u00a0fi\u00e8vre\u00a0\u00bb dont nous a parl\u00e9 Emmanuel Macron lors de son allocution<\/a> du dimanche 9\u00a0juin s\u2019est empar\u00e9e de nous\u00a0? Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 croire toutes les histoires\u00a0? Repris par Europe 1<\/a>, par Voici<\/em><\/a>, puis par d\u2019autres, comme Le\u00a0Monde<\/em><\/a>, de mani\u00e8re plus d\u00e9tourn\u00e9e, le sc\u00e9nario d\u2019une d\u00e9mission de l\u2019actuel pr\u00e9sident de la R\u00e9publique s\u2019est r\u00e9pandu comme une train\u00e9e de poudre.<\/p>

Depuis, avec de nombreux rebondissements \u00e0 droite (alliance avec le RN<\/a>, Eric Ciotti enferm\u00e9 au QG des R\u00e9publicains<\/a>, \u00e9clatement du parti<\/a>, etc.) comme \u00e0 gauche (cr\u00e9ation d\u2019un front populaire<\/a>, candidature retir\u00e9e d\u2019Adrien Quatennens<\/a>, retour surprise de Fran\u00e7ois Hollande<\/a>, etc.), la vie politique de ces derniers jours s\u2019est rapproch\u00e9e d\u2019un feuilleton \u00e0 la Dallas<\/em>. Et les rumeurs y ont jou\u00e9 un r\u00f4le moins anecdotique qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. D\u00e9cryptage.<\/p>

Objet non identifi\u00e9 des sciences humaines et sociales, la rumeur<\/a> peine encore \u00e0 \u00eatre reconnue comme corpus l\u00e9gitime. Une d\u00e9finition commune semble n\u00e9anmoins partag\u00e9e, celle<\/a> du chercheur en psychologie Robert Knapp. Pour celui-ci, la rumeur est une\u00a0:<\/p>

\u00ab\u00a0d\u00e9claration destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre crue, se rapportant \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 et r\u00e9pandue sans v\u00e9rification officielle\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>

Une d\u00e9finition qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre compl\u00e9t\u00e9e, tant la rumeur soulev\u00e9e d\u2019enjeux politiques, dont la question du contr\u00f4le et du pouvoir. En effet, le contenu informatif de la rumeur \u00e9chappe au domaine traditionnel d\u00e9fini par le droit public.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La rumeur comme ciment du collectif<\/h2>\nLa rumeur serait le plus vieux m\u00e9dia du monde<\/a>. Il s\u2019agit de la forme non officielle de l\u2019information qui circule. On en trouve trace d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9<\/a>. \u00c0 l\u2019\u00e9poque d\u00e9j\u00e0, les rumeurs politiques permettent une circulation rapide de l\u2019information concernant la chose publique.\n\nLes chercheurs parlent de \u00ab\u00a0langage parall\u00e8le\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0folklore narratif\u00a0\u00bb<\/a>. La rumeur est la seconde langue du corps social. Plus que des mots, la rumeur est constitu\u00e9e de croyances, de pratiques sociales, de sentiment d\u2019appartenance et de projections collectives. \u00c0 certains \u00e9gards, la rumeur est une des manifestations identitaires du \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb\u00a0: elle cr\u00e9e un collectif, au-del\u00e0 des opinions et avis pour ou contre.\n\nD\u2019un point de vue discursif, la rumeur vise moins la r\u00e9ussite de l\u2019argumentation que l\u2019action sur le destinataire, un faire-croire ou un faire-faire. La rumeur peut \u00e9galement se lire comme la mise en commun des ressources intellectuelles du groupe<\/a> pour parvenir \u00e0 une interpr\u00e9tation satisfaisante de l\u2019\u00e9v\u00e9nement.\n\n\u00c0 noter que la rumeur ne partage pas tout \u00e0 fait le m\u00eame statut, ni le m\u00eame r\u00f4le, que les l\u00e9gendes urbaines ou les potins. Ces derni\u00e8res sont amusantes et cr\u00e9atives, \u00e0 l\u2019inverse, la rumeur est davantage prise au s\u00e9rieux, en concurrence les informations officielles<\/a>.\n